Культурная война или идеологическая интервенция? Почему «Ветераны России» подняли вопрос о турецких сериалах (расширенная публикация)

В условиях современного мира массовая культура стала одним из важнейших инструментов идеологического влияния. В последние годы российское общество наблюдает стремительное проникновение турецких сериалов, которые, по мнению ряда экспертов и представителей общественных организаций, наносят ущерб традиционным российским ценностям и национальной идентичности. Общероссийское общественное движение «Ветераны России» выступило с просьбой пересмотреть политику Минкульта в сфере закупок иностранной кинопродукции, указывая на негативное воздействие таких сериалов на культурное сознание российских зрителей.

Научные исследования в области социологии и культурологии подтверждают, что массовая культура способна влиять на мировоззрение, модели поведения и межличностные отношения. Турецкие сериалы, благодаря своему яркому визуальному ряду и эмоциональному воздействию, создают в массовом сознании идеализированный образ «идеального мужчины», что резко контрастирует с реальными социальными установками и традиционными российскими семейными ценностями. Многочисленные эксперименты показывают, что постоянное воздействие на зрителя определённых стереотипов может вести к изменениям в системе ценностей, особенно когда речь идёт о формировании гендерных ролей и ожиданий в межличностных отношениях.

С точки зрения философии культуры, каждый народ стремится сохранить свою уникальность, культуру и идентичность. В современном глобализированном мире культура становится ареной борьбы за умы и сердца людей. Турецкие сериалы, благодаря продуманному сценарному решению и харизматичным актёрам, такими как Бурак Озчивит, Мерьем Узерли, Керем Бюрсин, звезда сериала «Постучись в мою дверь» Ханде Эрчел и Сечкин Оздемир, организуют киноконцерты «Музыка турецких сериалов», которые собирают тысячи зрителей. Эти гастроли становятся настоящим культурным фестивалем, привлекая внимание как местной аудитории, так и международных инвесторов в индустрию развлечений. Однако за внешней привлекательностью скрывается глубокая идеологическая дилемма: почему наши культурные институты позволяют закупать такие сериалы, а затем активно их транслировать, создавая тем самым благоприятные условия для идеологической интервенции?

С политической точки зрения, ситуация приобретает особую остроту. В условиях проведения Специальной военной операции и на фоне актуальных геополитических вызовов, страна стремится защитить свой культурный и информационный суверенитет. Российская Федерация – многонациональное государство, в составе которого проживает свыше 190 народностей, включая русских, татар, башкир, чувашей, чеченцев, армян, аварцев, бурят, якутов, осетин и многие другие. При таком культурном богатстве, средства, направляемые на закупку турецких сериалов и создание отечественных сериалов с иностранным уклоном, могли бы быть использованы для развития национальной кинематографии, отражающей многообразие нашего общества и укрепляющей взаимопонимание между народами.

Российский кинематограф за последние годы нередко обращается к сюжетам, в которых главную роль играют стереотипные образы. Так, популярные сериалы вроде «Мой любимый Раджа» рисуют образ русского мужчины как пьяницу, жестоко обращающегося с женой, в то время как его сильная и волевая супруга вынуждена нести на себе всю тяжесть семейной жизни. В какой-то момент в сюжетах появляется успешный и галантный иностранец, которому подчиняются героини, что явно говорит о попытке переписать сценарий традиционных семейных отношений. Такие картины не только искажают реальность, но и подрывают основу национальной идентичности.

Особое внимание вызывает регулярное проведение гастролей турецких актёров на территории России. Турецкие артисты, словно нескончаемой вереницей, приезжают в Россию, где их ждут с показами турецких сериалов и киноконцертами. Примером служит сериал «Эль Турко», благодаря которому образ Джана Ямана стал символом утончённого и идеального мужчины. На мероприятиях, подобных «Музыке турецких сериалов», на сцену выходят звёзды «Великолепного века» и других популярных проектов, завоевывая сердца поклонниц. Однако за этим коммерческим успехом скрывается вопрос: почему культурное пространство России уступает место для чуждых нам идеологий и образов? Ответ кроется в том, что Минкульт закупает турецкие сериалы в огромных количествах, что приводит к их широкому распространению и популяризации.

Перспективы развития отечественного кинематографа

Вместо того чтобы активно продвигать иностранный контент, российские творческие коллективы могли бы сосредоточиться на развитии отечественной сериальной продукции. Можно было бы инвестировать средства в создание сериалов, отражающих исторические и современные реалии жизни многонационального общества России, демонстрируя, как традиционные ценности и современные вызовы могут сосуществовать и дополнять друг друга. Сериалы, рассказывающие о любви русского солдата и осетинки или кавказской девушки, могли бы стать не только популярным культурным продуктом, но и мощным инструментом укрепления межнациональных связей и сплочения общества. Агитационный материал, направленный на недопущение разжигания межнациональной розни, а также демонстрация примеров успешной интеграции различных культурных традиций, мог бы стать отправной точкой для формирования нового облика отечественного кинематографа.

Стоит отметить, что буквально недавно Духовное управление мусульман Российской Федерации (ДУМ РФ) после вмешательства Генпрокуратуры России отозвало свою фетву о многожёнстве, вызвавшую серьёзный скандал в обществе. Генпрокуратура внесла представление на эту фетву, подчеркнув, что её положения противоречат российскому законодательству и государственной семейной политике, направленной на сохранение традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Это подтверждает, что внешнее идеологическое влияние, транслируемое через массовую культуру, играет значительную роль в формировании общественного сознания.

На фоне глобальных культурных процессов и идеологических баталий, важно помнить, что будущее России зависит от того, как мы формируем своё культурное пространство и ценностные ориентиры. Турецкие сериалы, несмотря на свою популярность, представляют собой не просто развлекательный контент, а мощный идеологический инструмент, способный влиять на мировоззрение и межличностные отношения. Обращаясь к культурным и научным аргументам, а также анализируя политический контекст, необходимо пересмотреть приоритеты в сфере массовой культуры. Развитие отечественного кинематографа, отражающего богатство национальных традиций и современную реальность, должно стать главным направлением государственной политики, способствуя укреплению культурного суверенитета и сохранению уникальной идентичности нашей многонациональной страны.

Таким образом, в условиях текущих вызовов, связанных с внешним идеологическим влиянием, особенно важно сконцентрироваться на развитии и поддержке национального культурного продукта, который будет служить основой для формирования здорового общественного мнения и сплочения всех народов Российской Федерации. 

Ранее, Общероссийское общественное движение «Ветераны России» обратилось в Роскомнадзор, а также по линии Государственной Думы РФ и Министерства культуры с просьбой проработать вопрос запрета показа турецких сериалов в России. Причина такого запроса заключается в негативном влиянии турецких сериалов на восприятие российскими женщинами образа мужчины, а также в демографических последствиях этого влияния.

На протяжении последних лет наблюдается устойчивая тенденция: российские женщины, насмотревшись турецких сериалов, начинают терять интерес к русским мужчинам, ожидая от них нереалистичного поведения, сформированного зарубежной кинопродукцией. Это влечёт за собой как разрушение традиционной семьи, так и ухудшение демографической ситуации в стране. В то же время в российских сериалах создаётся прямо противоположный образ: русского мужчину изображают алкоголиком, деспотом и неудачником, тогда как сильная и независимая женщина вынуждена нести на себе весь груз семейных забот. Затем в сюжетах появляется образ успешного и галантного иностранца, к которому героиня и уходит.

"Подобная пропаганда является культурной интервенцией, способствующей разрушению института семьи и снижению рождаемости в России. Важно закрепить в законодательстве понятие деструктивной пропаганды и чётко прописать, какие элементы в кинопродукции могут подпадать под этот термин", - отметил председатель Движения "Ветераны России", доброволец СВО Ильдар Резяпов.

Особенно лицемерно подобное влияние со стороны Турции выглядит на фоне их официальных заявлений. Недавнее заявление Министерства иностранных дел Турции к одиннадцатой годовщине воссоединения Крыма с Россией показало истинное отношение турецкой стороны к нашей стране. Они продолжают не признавать российский статус Крыма и заявляют о поддержке территориальной целостности Украины.

"Подобная политика с их стороны доказывает, что Турция использует культуру как инструмент влияния. Турецкие сериалы – это часть идеологической войны за умы, в том числе за наших женщин. Было бы интересно узнать, демонстрируют ли в Турции российские сериалы, приезжают ли туда наши звёзды кино, а турецкие женщины толпами выстраиваются в ряды поклонниц? Весьма сомнительно", - отметил Ильдар Резяпов.

Мы уверены, что вопрос о влиянии иностранной кинопродукции на российское общество должен быть рассмотрен на законодательном уровне. Необходимо усилить контроль за распространением контента, пропагандирующего чуждые нашей культуре ценности, и предотвращать деструктивное воздействие на общество.

Дополнительно Движение "Ветераны России" обратилось в Общественную палату Российской Федерации с предложением инициировать общественное обсуждение всех указанных факторов и разработку мер по защите российской культурной среды.

Абзац

С уважением,
Председатель
Общероссийского общественного движения
«Ветераны России», доброволец СВО Ильдар Резяпов